الدرس الأول: ولد الهدى

التشبيه : عقد مماثلة بين أمرين من أجل إشراكهما فى صفة أو أكثر بأداة ظاهرة أو غير ظاهرة لغرض يقصده المتكلم ، والتشبيه يقوم على أربعة أركان ، المشبه ، والمشبه به ، وأداة التشبيه ، و وجه الشبه ، وقد يحذف واحد أو أكثر من هذه الأركان لعلة ، وإذا حذف المشبه فإنما يكون حذفه لعلة كالثابت.

فنجد فى قول الله "وله الجوار المنشآت فى البحر كالأعلام " وهنا المشبه : هو ما أراد المتكلم أن يثبت له صفه ، وهو يتضح فى ( الجوار ) فى الآية الكريمة

ونجد فى "الوقت كالسيف إن لم تقطعه قطعك" أن المشبه به : هو ما يتضح فيه الصفه المراد إثباتها للمشبه ، وهو يتضح فى كلمه السيف أما عن الأداة فهى كل لفظ يدل على المماثلة ، ومنها الكاف ، وكأن ، ومثل ، وشبه ، وشآبه ، ويماثل ويضارع .

التشبيه : عقد مماثلة بين أمرين من أجل إشراكهما فى صفة أو أكثر بأداة ظاهرة أو غير ظاهرة لغرض يقصده المتكلم ، والتشبيه يقوم على أربعة أركان ، المشبه ، والمشبه به ، وأداة التشبيه ، و وجه الشبه ، وقد يحذف واحد أو أكثر من هذه الأركان لعلة ، وإذا حذف المشبه فإنما يكون حذفه لعلة كالثابت.

فنجد فى قول الله "وله الجوار المنشآت فى البحر كالأعلام " وهنا المشبه : هو ما أراد المتكلم أن يثبت له صفه ، وهو يتضح فى ( الجوار ) فى الآية الكريمة

ونجد فى "الوقت كالسيف إن لم تقطعه قطعك" أن المشبه به : هو ما يتضح فيه الصفه المراد إثباتها للمشبه ، وهو يتضح فى كلمه السيف أما عن الأداة فهى كل لفظ يدل على المماثلة ، ومنها الكاف ، وكأن ، ومثل ، وشبه ، وشآبه ، ويماثل ويضارع .

التشبيه : عقد مماثلة بين أمرين من أجل إشراكهما فى صفة أو أكثر بأداة ظاهرة أو غير ظاهرة لغرض يقصده المتكلم ، والتشبيه يقوم على أربعة أركان ، المشبه ، والمشبه به ، وأداة التشبيه ، و وجه الشبه ، وقد يحذف واحد أو أكثر من هذه الأركان لعلة ، وإذا حذف المشبه فإنما يكون حذفه لعلة كالثابت.

فنجد فى قول الله "وله الجوار المنشآت فى البحر كالأعلام " وهنا المشبه : هو ما أراد المتكلم أن يثبت له صفه ، وهو يتضح فى ( الجوار ) فى الآية الكريمة

ونجد فى "الوقت كالسيف إن لم تقطعه قطعك" أن المشبه به : هو ما يتضح فيه الصفه المراد إثباتها للمشبه ، وهو يتضح فى كلمه السيف أما عن الأداة فهى كل لفظ يدل على المماثلة ، ومنها الكاف ، وكأن ، ومثل ، وشبه ، وشآبه ، ويماثل ويضارع .

التشبيه : عقد مماثلة بين أمرين من أجل إشراكهما فى صفة أو أكثر بأداة ظاهرة أو غير ظاهرة لغرض يقصده المتكلم ، والتشبيه يقوم على أربعة أركان ، المشبه ، والمشبه به ، وأداة التشبيه ، و وجه الشبه ، وقد يحذف واحد أو أكثر من هذه الأركان لعلة ، وإذا حذف المشبه فإنما يكون حذفه لعلة كالثابت.

فنجد فى قول الله "وله الجوار المنشآت فى البحر كالأعلام " وهنا المشبه : هو ما أراد المتكلم أن يثبت له صفه ، وهو يتضح فى ( الجوار ) فى الآية الكريمة

ونجد فى "الوقت كالسيف إن لم تقطعه قطعك" أن المشبه به : هو ما يتضح فيه الصفه المراد إثباتها للمشبه ، وهو يتضح فى كلمه السيف أما عن الأداة فهى كل لفظ يدل على المماثلة ، ومنها الكاف ، وكأن ، ومثل ، وشبه ، وشآبه ، ويماثل ويضارع .

التشبيه : عقد مماثلة بين أمرين من أجل إشراكهما فى صفة أو أكثر بأداة ظاهرة أو غير ظاهرة لغرض يقصده المتكلم ، والتشبيه يقوم على أربعة أركان ، المشبه ، والمشبه به ، وأداة التشبيه ، و وجه الشبه ، وقد يحذف واحد أو أكثر من هذه الأركان لعلة ، وإذا حذف المشبه فإنما يكون حذفه لعلة كالثابت.

فنجد فى قول الله "وله الجوار المنشآت فى البحر كالأعلام " وهنا المشبه : هو ما أراد المتكلم أن يثبت له صفه ، وهو يتضح فى ( الجوار ) فى الآية الكريمة

ونجد فى "الوقت كالسيف إن لم تقطعه قطعك" أن المشبه به : هو ما يتضح فيه الصفه المراد إثباتها للمشبه ، وهو يتضح فى كلمه السيف أما عن الأداة فهى كل لفظ يدل على المماثلة ، ومنها الكاف ، وكأن ، ومثل ، وشبه ، وشآبه ، ويماثل ويضارع .

التشبيه : عقد مماثلة بين أمرين من أجل إشراكهما فى صفة أو أكثر بأداة ظاهرة أو غير ظاهرة لغرض يقصده المتكلم ، والتشبيه يقوم على أربعة أركان ، المشبه ، والمشبه به ، وأداة التشبيه ، و وجه الشبه ، وقد يحذف واحد أو أكثر من هذه الأركان لعلة ، وإذا حذف المشبه فإنما يكون حذفه لعلة كالثابت.

فنجد فى قول الله "وله الجوار المنشآت فى البحر كالأعلام " وهنا المشبه : هو ما أراد المتكلم أن يثبت له صفه ، وهو يتضح فى ( الجوار ) فى الآية الكريمة

ونجد فى "الوقت كالسيف إن لم تقطعه قطعك" أن المشبه به : هو ما يتضح فيه الصفه المراد إثباتها للمشبه ، وهو يتضح فى كلمه السيف أما عن الأداة فهى كل لفظ يدل على المماثلة ، ومنها الكاف ، وكأن ، ومثل ، وشبه ، وشآبه ، ويماثل ويضارع .

التشبيه : عقد مماثلة بين أمرين من أجل إشراكهما فى صفة أو أكثر بأداة ظاهرة أو غير ظاهرة لغرض يقصده المتكلم ، والتشبيه يقوم على أربعة أركان ، المشبه ، والمشبه به ، وأداة التشبيه ، و وجه الشبه ، وقد يحذف واحد أو أكثر من هذه الأركان لعلة ، وإذا حذف المشبه فإنما يكون حذفه لعلة كالثابت.

فنجد فى قول الله "وله الجوار المنشآت فى البحر كالأعلام " وهنا المشبه : هو ما أراد المتكلم أن يثبت له صفه ، وهو يتضح فى ( الجوار ) فى الآية الكريمة

ونجد فى "الوقت كالسيف إن لم تقطعه قطعك" أن المشبه به : هو ما يتضح فيه الصفه المراد إثباتها للمشبه ، وهو يتضح فى كلمه السيف أما عن الأداة فهى كل لفظ يدل على المماثلة ، ومنها الكاف ، وكأن ، ومثل ، وشبه ، وشآبه ، ويماثل ويضارع .

التشبيه : عقد مماثلة بين أمرين من أجل إشراكهما فى صفة أو أكثر بأداة ظاهرة أو غير ظاهرة لغرض يقصده المتكلم ، والتشبيه يقوم على أربعة أركان ، المشبه ، والمشبه به ، وأداة التشبيه ، و وجه الشبه ، وقد يحذف واحد أو أكثر من هذه الأركان لعلة ، وإذا حذف المشبه فإنما يكون حذفه لعلة كالثابت.

فنجد فى قول الله "وله الجوار المنشآت فى البحر كالأعلام " وهنا المشبه : هو ما أراد المتكلم أن يثبت له صفه ، وهو يتضح فى ( الجوار ) فى الآية الكريمة

ونجد فى "الوقت كالسيف إن لم تقطعه قطعك" أن المشبه به : هو ما يتضح فيه الصفه المراد إثباتها للمشبه ، وهو يتضح فى كلمه السيف أما عن الأداة فهى كل لفظ يدل على المماثلة ، ومنها الكاف ، وكأن ، ومثل ، وشبه ، وشآبه ، ويماثل ويضارع .